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怎么玩陀螺
admin2024-07-05人已围观
怎么玩陀螺
一、水平法：弯身从身后翻转手腕，将陀螺往前抛再往后一拉，陀螺就会沿着地面水平方向向前旋转。
二、垂直法：将陀螺从头顶上用力往地下甩，陀螺就会从天而降旋转不停，这种打法通常都用于「钉甘乐」时。
至于陀螺游戏则会因地域性不同而有不同玩法，现简述如下：
一、陀螺相扑
l、准备一个硬纸盒(有开口的)，装喜饼的盒子最佳。
2、将纸盒放在地上，在离纸盒3～5公尺处划一条线，当作起点。
3、此游戏一次两人玩，猜拳决定先后顺序，两人均退到线后，先后将陀螺打入纸盒中，由于两个陀螺都在纸盒中高速旋转，因此碰撞时就会有一个被撞出盒外，陀螺被弹出者就输了，若其中一人未将陀螺打入盒中，也算输。
二、自由抽打
1、每个在空地上自由选择地方，将自己的陀螺旋转起来。
2、陀螺最快停下来的人为输，必须将陀螺钉在地上，让其他人攻击，由陀螺旋转最久的那一位开始，将他的陀螺对准放在地上的陀螺打下去，这时候若陀螺的质料较差，就会从中一裂为二，如果陀螺从中裂
开，钉子掉下来，这根钉子便属于打掉它的人所有，此时就可以重新再玩新局。
3、若经过所有人钉打，陀螺仍完好如初，下一次再玩输时，这个人就不需再拿出陀螺被人攻击了（有一次豁免权）。
三、臭头鸡仔
1、在地上画一个圈圈，直径约30公分左右。
2、参加游戏的人需各拿出一个陀螺放在圈圈中，猜拳决定先后次序。
3、第一位先拿起陀螺往圈圈中抽打，利用技巧及陀螺旋转的力量，将圈圈内的其他陀螺打出圈外，若「救」出一颗陀螺，就可以继续抽打，但若自己抽打的陀螺不小心留在圈圈内，则丧失比赛资格。
4、由于陀螺装有钉子且是高速旋转，被救出的陀螺往往已遍体鳞伤，有如鸡群中常被同伴欺负、啄头的鸡仔，因此称此项游戏为「臭头鸡仔」。
四、钉甘乐
1、在地上画一个圈圈，直径约30公分左右、中央再画一个小三角形。
2、参加者猜拳决定先后顺序，轮流将陀螺往圈圈中打下，陀螺的着地点必须落在圈圈中，否则就算失效。
3、陀螺不但打入圈圈中，还要利用其旋转的力量，转出圈圈外才算成功，若陀螺王固定在圈圈中旋转，没有移动的迹象，在陀螺未停止前，还可以用绳子把它勾出圈外，在到达圈外时陀螺仍在旋转才算成功。
4、如果陀螺停在圈内甚至一抽打下去就不会旋转，都算失败，这时候得将陀螺钉放在圈圈中央的小三角形内，让别人攻击。
5、若自己的陀螺被关在三角形中，还可以拿起自己的第二颗陀螺，用玩「臭头鸡仔」的方式，将自己的陀螺救出。
五、定点陀螺
1、在地面或桌子上放一个圆盘（最好是铁制）。
2、在离圆盘一公尺处划一条线，当作打陀螺的起点。
3、每一个人从此起点将陀螺往圆盘中抛掷，能将陀螺抛入圆盘中转动者，就算成功，失败者就淘汰，如此第二、第三回合重新比赛，起点均往后移30公分（一尺）。
4、最后离圆盘最远者，又能将陀螺打入圆盘中者为优胜者。
六、翻山越岭
1、在地面上摆放十个盘子（铁制），排成一排。
2、将陀螺打在第一个盘子上，待陀螺在此盘中转动时，将盘子拿起，并把陀螺倒入第二个盘中。
3、依此方法倒入第三、第四．．．直到第十个盘子为止。
4、测量所花费时间，时间用的越少者为优胜，若半途陀螺停止转动，则取消资格
陀螺介绍
陀 螺 陀螺，也称陀罗，是普及性的儿童玩具。其基本型制是用木头削成一个面平底尖的圆椎体，考究些的还在尖脚部安一粒钢珠。常见的玩法是先用一根小鞭子的鞭梢稍稍缠住它的腰部，再用力一拉，使之旋转起来，然后用鞭子不断抽打，令其旋转不停。所以人们每将这种游戏称为抽陀螺或鞭陀螺，在南北城乡顽童们的嘴里，则还有“抽贱骨头”、“打懒婆娘”、“耍冰猴儿”等带有恶谑意味的俗称。 与陀螺外号花样百出的现象相映成趣，关于这种游戏发明的时间与演变的过程，也有多种说法。 有人推测陀螺的发明与发展，经历过手旋陀螺、鞭旋陀螺和鸣声陀螺(即“空钟”)三个阶段。手旋陀螺就是一个圆片，中央贯轴，然后以手旋轴，使圆片自转，也就是宋周密《武林旧事》所载的“千千车、轮盘”等“儿戏之物”。据杭世骏《道古堂集》介绍，这种手旋陀螺在明代成为宫人喜爱的游戏，称为“妆域”。除制作更加考究外，还有了新的玩法：当它转速减缓而有停转或歪倒之虞时，允许用衣袖拂拭，即借助外力补救。谁转的时间长久谁赢，游戏规则是不许转出事先划定的界限。这个“袖拂”动作，后来蜕变成一根小绳鞭。成书于晚明的《帝京景物略》曾记载当时流行北京的童谣：“杨柳儿活，抽陀螺”，并介绍了具体玩法，同现代的鞭旋陀螺完全一样。据此推断，手旋陀螺产生于宋代，经过明代袖拂“妆域”的过渡，最终发展为鞭旋陀螺，其具体时间约在明代中期或稍后。 又有人举出唐代文学家元结所著《恶圆》：“元子家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母使为之聚孩孺，助婴儿之乐……”这个“圆转之器”能产生“聚孩孺”的效用，足见玩起来的吸引力之强，估计就是手旋陀螺之类。这样，手旋陀螺的产生时间又可往前推数百年。 还有人指出：“陀罗至迟在宋代已十分流行，宋人留下的绘画作品中已能见到陀罗和小鞭子，证明了那时陀罗与现在的形制已基本相同”(王连海《中国民间玩具简史》，北京工艺美术出版社，1997)。遗憾的是论者未就所据绘画作品提出具体的说明。 另外，也有人认为陀螺的发明与发展历程应是先有鞭旋陀螺，然后再有手旋陀螺与鸣声陀螺，而鞭旋陀螺早在原始社会就产生了，依据是李济、袁敦礼于二十世纪二十年代提出的一份题为《西阴村史前的遗存》考古报告。该报告称，山西夏县西阴村仰韶期文化遗址中，有一个陶制小陀螺出土。这个“陶制小陀螺”的形制及其用途，究竟能否套用玩具游戏概念，因实物湮失，似难以查考。如果此说落实，则陀螺的产生时间，起码又可以前推四千年以上。至于手旋陀螺，论者以为是在原始社会的鞭旋陀螺的基础上发展而来，最初的制作方法是选择一个份量较重的方孔钱，在钱孔中固定一根长约一分左右的竹柄。我国文献上虽没有记载这种游戏，但这种游戏必是出现在钱币产生以后，那是毫无疑问的。最后发明的是鸣声陀螺，但时间至晚不过五代。这一点有日本史料为证：《日本的游戏》作者考出，“念独乐”是“从中国通过朝鲜渡来”日本的。所谓“念独乐”，是鸣声陀螺，“念”指鸣声，“独乐”和“陀螺”的字音相近；而据《倭名类聚抄》称，它的最初译名叫“辨色立成”。该书出版于日本承平年间(931—938)，由此推定，我国外传到朝鲜、日本去的鸣声陀螺，当在公元931年(后唐明宗长兴二年)以前。总之，这些资料可补我国宋以前文献的失载(棣华《我国外传朝、日的陀螺游戏》，《中国体育史参考资料》第六辑，1958)。 以上罗列了专家学者们对陀螺游戏发明的时间与演变过程的各种说法。究竟哪一种说法比较准确，请读者自行评判。
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